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本帖最后由 nononono 于 2011-1-5 23:40 编辑
http://www.tudou.com/v/4sBdtz1q7MU/v.swf
孩提时淡忘已久的梦
悄然浮现于脑中
将浅绿色的悲伤
藏在轻声甜美的歌唱中
my fairy tale
那万物不得终结的永远
我早已知晓
谁也不再提起
你我二人的故事
留下那一记轻吻
你要去往何处
手持一盏明灯
消失于森林之中
in the dark
一直朝着远方走去
那令人怀念的面容
你的家在遥远的彼岸
无人可以抵达
your fairy tale
梦中所见的永远一直被紧紧封闭
犯下的罪孽也一直被深深隐藏
渐渐消失的归途
你却已然看不见
再见了
穿过迷雾的森林
你将去向何处呢
而你只挥了挥手
朝着明日出发
因为喜欢上了你
永远便告终结
活下去的喜悦和痛楚
都将拉开序幕
in the light
空之境界七部的片尾曲 无论歌词,旋律都很优美,很喜欢。
而这第六部忘却的录音的片尾《fairytale》是我最钟爱的一首,其秉承了尾浦由记的一贯风格。我想简单谈谈听这首歌的感受,不过不懂音乐,有错的地方大家多多海涵。
开始似钟似铃的声音,再配上圣女般的和声,如一种仪式。为人的一生,罪人的一生,做祷告似的感觉。然后幽美的女声开始述说一段故事。关于两个故事,关于两个童话的故事。述说的方式是反复的咏唱,反复的曲调却不让人生腻,反而更加加深的那种万物不得终结的惆怅感。最后的结尾如果细听的话,可以听到一些如银铃般的孩子的欢笑声,又让人生出无限感慨。
这首歌的词是原作的作者奈须蘑菇亲自创作的。整个空之境界听说都跟这句诗有关:庄生晓梦迷蝴蝶。这是李商隐《锦瑟》里的一句,这首诗的境界也是空,呵呵!
下面是在网上找到的一段对这首诗的解读,颇有一番意味。
“锦瑟无端五十弦 ,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶 ,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪 ,蓝田日暖玉生烟 。此情可待成追忆, 只是当时已惘然。”
初读这首诗,我还是在上高中,当时还没感到这首诗有什么特别之处。
再读这首诗,是我参加工作后看武侠小说《云海玉弓缘》。梁羽生先生在小说结尾处用“此情可待成追忆, 只是当时已惘然”来表述金世遗与谷之华、励胜男情感纠葛的结局,我感到恰如其分地概括了金世遗朴朔迷离的一生。不仅如此,我想这两句诗也应是对李商隐本人一生的最佳注解。或者可以说是李商隐和金世遗本人的一生凝成了这两句诗。
可是,近来细读这首诗,反而感觉越读越惘然了。这首诗好像是没有谜底的谜,不仅难以解读而且难于赏析了。
有学者说这首诗是艳情诗,并说 “锦瑟”是一个女孩儿的名字;还有学者说这首诗是描摹音乐四声的诗;还有学者说是诗人悼念亡妻的诗;还有学者说这是自况诗、自伤诗、政治寄寓诗等等。钱钟书先生更是别开生面解释说此诗是讲述写诗方法的。真是众说纷纭,莫衷一是,据统计,古今解此诗者已有几十家。
诚然,没有哪一首诗像此诗这样受到那么多学者的关注,历代的文人墨客都试图为它做出最清晰最合理的解释,但每一次新的释意的增加不仅没有使此诗变得清楚明白,反而像是一条无限廷伸的解释链,每一次的解释只不过增加了它的一个环节,却无法使它永久停下。在中国古代诗歌史上,这是一个十分奇特的现象,可谓没有那首诗比这首诗更加婉曲幽深,隐晦含蓄,让人想不清猜不透。然而也正是这种捉摸不透构成了此诗的韵味,使人回味无穷。正如梁启超先生所言: “义山的《锦瑟》-----,讲的什么事,我理会不着。折开一句一句叫我解释,我连文义也解不出来。但我觉得他美,-------。须知美是多方面的,美是含有神秘性的”。
李商隐的《庄生晓梦迷蝴蝶》由于具有高远的意境和辽阔的阐释空间,它让任何未曾丧失生存意识的人都能从感悟到内在于自已生命之中而又超出自我之外的一种音乐般的精神。此诗所体现的正是中国文化的音乐精神,因此说此诗之谜乃人生之谜,它告诉我们什么叫 “说不尽”。由于阐释者多伴以自已的人生境界去感悟理解此诗,这使得此诗本身就成为一种音乐, “声无哀乐”,而听者却以心灵的 “锦瑟”弹奏出各种属于自已的乐章。当心灵追逐、吸纳、凝聚着那一个个飞快消逝却又抛掷着逸响余音的灵的震颤时,本身就是在作一种意荡神驰的飞翔,本身就是在进行着超越时间的澄明之思。因而我们的心就只能在音乐的波峰浪谷荡起而又跌落,跌落而又重新荡起,连自已也无法控制,丧失了一切意识的同时却又清醒地意识到了一切,那就是生命本身的无解的奥秘。因此,各种关于此诗的阐释都与此诗若即若离,取消此问题只不过是使此问题变得更大。
由此看来,《庄生晓梦迷蝴蝶》并非限于一人一事的歌咏,它不仅言志,而且言情,还包括了时代的悲音和其它更为复杂的人生体验以及生命感受。就像在 “锦瑟”与 “五十弦”之间,有些情绪和感受本来就是 “无端”的。
越是品读迷人的《庄生晓梦迷蝴蝶》,我越是深感其意境朦胧、含蕴不尽,那徘徊于执着与超脱间的诗魂越是令我心驰神往。 |
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