〖转帖〗暧昧的自我，吊诡的::自::由::─《猫的报恩》

skycity

简单来讲，宫崎骏企划、森田宏幸导演的《猫的报恩》(The Cat Returns, 2002)，可以说是一部结构简单、节奏轻快、故事内容奇想天外的有趣动画片。在作者群丰富的想象力下，本片创造了一个相对于现实世界的奇幻世界猫国，并且把猫国设定成主角小春进行冒险的地带。而小春冒险的过程，就是开始于被送入猫国，接着警觉到自我逐渐变成猫，而后则在许多友伴的帮助下，逃出猫国、回复自我人形原貌。因此，说《猫的报恩》跟《神隐少女》一般，都是谈追寻真实、「做自己」的电影，其实一点儿也不为过。 　　确实，《猫的报恩》的故事，好象就是在谈自我与真实。在现实世界浑浑噩噩度曰，总是没有时间观念的小春，可说是较不符社会秩序期待的高中生。因为迷糊、不够社会化，她在现实秩序中挫折连连（迟到而被全班同学以及暗恋对象耻笑、贪看暗恋对象而跌跤、倒垃圾时摔入垃圾堆中）。而在生活的众多不如意之下，她不免想去猫国，去一个没有时间观念、每天只须吃吃喝喝、毫无烦心事的国度。然而，来到猫国的小春，越认同猫国的生活态度（没有时间、只要吃喝玩乐），就越发地成为一只猫。这时，猫男爵巴隆、肥猫、小雪（小春小时候救过的白猫）的角色功能就彰显出来了：他们是人类现实世界秩序的代理人，要求小春「不要舍弃自我」；他们拯救「逐渐失去自我」的小春，并且在最后让小春「回复原状」、「找回自我」。而在片尾，回到现实世界的小春，的确也成为了一位守时、认真过生活的淑女。 　　然而，小春由迷糊小女孩成为守时的淑女，真的就是「做自己」吗？我们知道，一旦个体认同任何符号秩序（不管是现实世界的守时，或是猫国的拒绝时间观念），固定下来，所谓的真实自我或::自::由::，就不可能继续存在。于是，小春的开始守时，与其说是「做自己」，倒不如说是受社会秩序所规训的结果。换句话说，小春由猫国回到现实世界的过程，根本不是找回真实自我，而是回到原有社会秩序的怀抱，再次成为受现实社会秩序所召唤的主体。 　　成为猫（认同猫国闲散生活态度）是失去自我，变回人（认同守时观念）同样也不是「做自己」。于是，所谓真实自我，不可避免地处在一个暧昧的状态（既不是「就在这里」，也不是「就在那里」），而::自::由::则成为吊诡的事物（一旦自己::自::由::地认同了某物，固定下来的自己，受到所认同的观念所规约，就变得不::自::由::了）。然而，换个方向想，正是在这种暧昧与吊诡之中，我们才可找到自我、享受::自::由::。这也就是说，一旦我们在各种论述、符号秩序之间不断摆荡、浮动（而不是只执着于几种符号秩序），我们就能拥有::自::由::，我们也才能说：我们的确是在「做自己」（而不是不自觉地被几个特定的符号秩序所规制）。而既然要不断摆荡、浮动，那么时时怀疑事物的秩序，嘲讽自我的认同，并且以开放的心胸看待自己未知∕至的事物，就是特别重要的事了。 　　片尾，小春说了一句猫男爵巴隆所讲过的话。她说：我泡的红茶，每一次都不一样，有时好，有时坏。而这句话，不就是在暗示宇宙间所有事物的开放性、偶然性，以及不确定性吗？而既然曰常生活的本质就是不确定、意外惊奇连连，我们又何必只执着于几个绝不可能恒真的认同、秩序，徒然限制住自我真正「做自己」的机会呢？于是，本片看似巩固既存社会秩序（守时），实际上却并不是那么的反动：就是藉由上述那么一句重点台词，再加上许多奇幻意外的剧情，本片提示了我们万事万物的不确定性本质，并且鼓励我们发挥好奇心而冒险，勇于抵抗既有僵化的论述与秩序，真正找回自己与::自::由::。小春说：「在世上生活，真辛苦。」不过，能真正「做自己」，再辛苦也是值得的。您说，是吗？ 政小四

redbean3166

好长哦~~~

貌似不错的样子呢~~
呵呵~~
懒得看了拉~~

顶下哦~~

五月の球球猫

这么说来是不是成长后就丧失了自我``
而成长的过程就是失去自我的过程呢？

有点晕```

一滴水既想不被太阳曝晒，又不愿随波逐流，
这样就是自我，很难却必须做```
考虑了很久自己的处境和归属，
还是不明白所谓自我的状态。。。

猫猫爆破队

虽然蛮长,还是看下去了,不错,顶

majian

写的很深刻~~支持下

123

恩，写的虽然长但还是看下去了，顶！

星星点点

楼主《庄子》看多了？
你快逍遥游去吧
呵呵