《萤火虫之墓》－－几度忧伤为哪般？

pas

又看到评《萤火虫之墓》的帖子，才知道现在已经有了负面的声音。

我是高中的时候看的，第一感觉就不好，恶之，恶哥哥的不识时务和愚勇自立。

战争的灾难固然是人所不能及， 但是自我的偏执才是导致悲剧的直接原因。（哎，太小了，其实也怪不了他。）

该片失败就失败在与战争的脱节，退居山洞，窘迫至绝，这样的悲剧换个经济衰退的背景，换个父母意外死亡的背景同样能够讲出来！所以我觉得作为二战片，《萤火虫之墓》不值得研究。

但如果眼光放在人人事事，就有点看头了。片中正面的兄妹形象是要和亲戚的无奈刻薄做对比的。两个自立向上的个体，却无奈流落山洞，最后双双窘迫至绝－－这就是社会的悲剧，历史的无颜！同样，昨天的亲戚却在百般无奈下刻薄小孩－这就是今天的世道的无情，人性的角落！

......

没时间写了，下午要给老板看论文...

pas

去年看到有真人版，人性刻画稍比动画片好一点儿，建议喜欢的看看。

tower2

呵呵～很欣赏楼主的视角！所谓作为以战争背景的《萤火虫之墓》，恐怕刻画人性才是高畑勳当初的出发点，只是歪打正着成为所谓描绘战争的恐怖与不幸。希望看到楼主的续文。

pas

没有太多的可以说了,只有一点: 高田和宫崎都不是关心时政的人,不可能做一部纪实题材的记录片,所以不要从战争与人类的角度去看影片。两人同时也不是颇费心机的文坛巨匠，不可能做一部剖析人性，控诉世道的小说版动画。就像宫崎峻原来说的，不要想得太深。总之，在动画界，宫崎峻可谓无人能及，然而要跨行拿文学，美学，哲学，传播学来考究，就未免太过了。从来没有见过文豪、哲学家研究某部动画片，所以我们还是拿小孩的眼光来看更合适一些。

当然，宫崎峻还说，不要想得太浅。比起现在（当年）很多动画，宫崎峻的动漫可以说一开始就站在了一个可望不可及的制高点上。虽然刚才说了不要拔高，但是我个人认为宫崎峻包括高田勋等人的动画中蕴含的审美价值还是高出一筹，非喧嚣类动画所能企及。

就 《萤火虫之墓》来说，高田的着眼点是人情的真挚，真挚到不受环境束缚。他用这一点去洞穿世事，哪怕是战争，所以才导致了天真的生命火花在严酷的战争背景下熄灭的悲剧，用“凄美”二字形容，我觉得尚不为过。当然，作为长大了的我们肯定不能这样教育下一代，不能一点儿都承受不了一个污浊的世界。（宫崎峻就更“狡猾”一点，他虽然觉得没希望，但在《幽灵公主》的最后还是说要“活下去”）相比宫崎，高田更现实，不像《风之谷》《幽灵公主》一样，一讲战争就是人神之战。这里也可以看出宫崎峻不大关心政治，他的世界里最重要的问题就是人与自然的问题，或者说人与自生的问题，因为人本来就是自然的一部分。（后来宫崎也关注了现实一些的内涵，《千与千寻》说的就是现代小孩的成长迷宫之旅，当然，还是脱不掉鬼鬼异异的设定）

[ 本帖最后由 pas 于 2007-10-5 12:47 编辑 ]

pas

高田的眼光不好说，毕竟东西少，仅一部《萤火虫之墓》不好说是不是书生眼光。
宫崎的这个“关注人类命运”也是他的动画的制高点所在，当然，像刚才说的，后期《千》片也开始关注身边的活生生的日常生活，动画里不过是鬼神化了而已（无贬义）。

千寻的心

楼主有自己的思想
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