《宫崎骏》后记

wanqin123

　一个创造了栩栩如生的幻想世界，给孩子们带来无数欢乐和感动的杰出动画家，一个只顾忙自己的工作而忽视了家庭的不称职父亲。随时都能与矛盾和平共处。宫崎骏就是这样的男人。
   这个男人在他的童年时代便承受了诅咒。空袭并不是诅咒的缘由，对四岁的宫崎骏而言，那并不令人害怕。真正令人害怕的是自己的父母，自己原本最信赖的父母。
   就在那燃烧弹如雨落下，城镇变成一片火海，天空染成红色的夜晚，宫崎骏的内心深深破开了一个巨大的黑洞，不断吞噬着他的心。由罪恶之人抚养长大的自己，不就是错误之下的产物......
   而宇都宫市熊熊燃烧的烈火,便是那惩罚罪恶的末日之火。
   对自我否定的宫崎骏来说，那遥不可及的少女是纯洁神圣的象征。
   “在人性殆失的城市或战场上，在无依的人群中，只有少女仍然保有对真善美的共鸣，仍然寻求着真心的交流。”
   淳朴善良，体贴奉献，坚强果敢......宫崎骏一生都在追寻着纯洁真挚的事物，追寻着令人砰然心动的少女。
   “在制作《天空之城》的时候，虽然没那么清楚，但是现在却能够明白，这些特质其实就包含在这个世界的构成元素当中。”
   自然界中的每个事物都会为整个世界提供某种东西，但却不期望得到平等或立即的回报。所有的生物在几十亿年的时间里共同进化形成并维持着相互依存的生态系统，从中获取的同时又为之付出。老一代的生物会尽其所能抚养后代，最后还要通过自身的死亡，为新生一代的生存腾出空间。生命的自我牺牲，正是生命生生不息的原动力。就群居生物而言，个体的自我约束和奉献付出是整个群体繁衍存在的基础。人类之间的互助与友爱正是人类赖以生存的本性之一。
   当年轻的宫崎骏烦躁苦闷，茫然不知该往何方的时候，有人特意守候在画室，用言语鼓励着他。
   而这也成为宫崎骏一生不变的创作理念：
   对那些还在生命中茫茫徘徊、不知何去何从的人们，你要送出一个信息，叫他们“打起精神走下去”。   

   
   少年时代的宫崎骏，曾沉迷于战争故事。
   战争故事里宣扬的，就只是为了自己的国家要舍身奉献，然而那用太多公式化的形容词所堆砌出的空洞内容，日本军方的愚蠢，以及将杀害中国人的事情拿来自我吹嘘的大人们，都促使宫崎骏感到厌烦，渐渐灰心沮丧，进而在心底产生罪恶感。
   那廉价的民族主义最终被击得粉碎，低劣的自卑感取而代之。
   十八岁之前的宫崎骏，把自己关在房间里。焦躁不安、乱吼乱叫。忘掉了一切，也无处可归。
   宫崎骏厌恶日本、唾弃日本、否定日本。但就算他再怎么厌恶、唾弃、否定，他始终是一个日本人，一个不折不扣的日本人。
   远离了父母，逃到陌生街角的宫崎骏，心头涌起莫名的不安和对家的依恋。
   任何一个人都是一个独特的音符，在一段独一无二的旋律里跳动着。  
   不管是好是坏，不管是否愚蠢、低劣，宫崎骏体内流淌的就是日本人的血液。日本就是他的根，是使他能成为他的事物，他永远都否定不了。
   母亲不断述说的故事，充满人味的建筑物，潜移默化中形成的看待世界的眼光，日本这片乡土深深扎根于宫崎骏的内心，不断催促他“万里寻母”，去追溯自己的根。
   三十多岁的宫崎骏开始尝试重新体认自己所拥有的事物的价值，重新去再发现自我。日本文化里就没有值得传承下去的特质吗？
   战争罪孽是战后日本人注定要承受的诅咒。宫崎骏在回归本源的同时，并没有逃避罪业。他对日本文化的热爱与肯定，始终建立在承认和批判日本战争罪行的基础之上，并因而反对日本的军事化，对自己和自己的民族、国家始终持有戒备之心。
   就如宫崎骏所说，日本人如果不能具备那种确实约束自己的能力，以及宏大的视野，将无法成为优秀的民族。
   四五十岁的中年宫崎骏思想陷入危机，情绪低落悲观绝望。世界纷纷扰扰不断趋于混乱，同时“日本人正在沉沦”，宫崎骏这个中年男人也“因过度疲劳而脑筋混沌”了。
   “人类是无可救药的东西。”
   “人类真是无可救药。”
    说得一点没错。人类就是无可救药的东西。任何人都有他自私自利的一面。这就是人类的本性之一。
    追求干净的确必要，但太过强调干净和脏污的分别，一味要求清洁感，未免流于病态。
    为什么有人要往地铁站投放毒气？是不是对这个世界太过憎恶，或是狂热依循自己的信仰，想使世界彻底干净？
    只有死者的世界，才是最干净的世界。
    实际上，相互不理解，眼中容不下一粒沙子的意识形态之争，也是持续不断的人类纷争的重要组成部分。
    头脑混乱实在画不出来了，那就散散步看看风景打打瞌睡，想画的画自然而然就能画出来。飞机老旧了破损了实在飞不起来了，那就去打造一架新飞机。宫崎骏慢慢调整自己，渐渐从挫折沮丧的低谷之中恢复元气。
    即便生活在憎恨与杀戮之中，也要勇敢地活下去。即便身陷时代洪流之中，也要有所把持绝不随波逐流。
    五十多岁的宫崎骏，在制作《幽灵公主》的时候深深怀疑人类的作法，他的怀疑太过苛刻而带上否定人类的色彩，而原本想对年轻人加以鼓励的电影，也因为毁灭性的结局而给人悲观绝望的感觉。
    宫崎骏重新审视自己的作品，质疑自己这种作品是否应该出现，并再一次调整自己。
    六十岁步入老年的宫崎骏将悲观绝望的情绪彻底封存在自己的港湾，一心一意通过电影想让观众看到未来，看见希望。   
    从小就害怕日本桥梁有一天会全部消失的宫崎骏，性格之中的确有悲观绝望的一面。
    但是，就算宫崎骏再怎么悲观绝望，在他内心深处，仍然有位蓝衣少女在天际翱翔，指引着前进的方向。
    “有时候人们面对巨大痛苦时会笑之以对。你应该拥有这种精神去生活。”
    少女在最后对少年这么说：“我喜欢阿席达卡。可是，我无法原谅人类。”
    少年笑着说：“没关系。那就和我一起活下去吧！”


    麒麟兽真的死了吗？
    拥有力量的人类失去了对自然的尊敬，也就等同于人类扼杀了自己内心的麒麟兽。
    但外在的麒麟兽真的被杀死了吗？
    人类的确按照自己的意愿改造了自然（只限地球），但人类的行为只是自然循环进程的一部分而已，改造后的自然，依旧暗藏玄机，依旧复杂庞大得超乎人类想象。
    这样的麒麟兽真的杀得死吗？它不是仍然存活着，仍然掌管着人类的生与死吗？
    评论文章《屠神之日》认为“ 宫崎骏将人类和自然视为两个永远不能相容的圣域。”可以肯定的是，宫崎骏从来不曾这样想过。恰恰相反，《幽灵公主》是要“描绘出无论时代如何改变也永远不会变质的人类根源。”人类的根源，当然就是自然。存在裂痕的，并非人类和自然之间，而是人类自己的行为。
   自然是一部渊源流长的宏大交响乐，人类只是在其间起承转合的无数旋律中的短短一枝而已。
   在人类与自然之间，真正拥有绝对压倒性力量的，不是人类而是自然，“那是一种超越了人类善恶界限的巨大力量”。
   自然是残酷的，它在滋养生命的同时，必然也会汲取生命。生活在自然之中的人类，注定也会遭受自然带来的苦难。这是人类这一物种自降生于世界开始，便注定会相伴终生的命运。
   当人类开始掌握自然力量之后，便不断挑战这一命运。挑战的结果却是人口急剧膨胀，生态失衡，人类和众多生物的生存环境急剧恶化。我们千方百计只想逃离苦难的结果，却是招致更大更加致命的苦难。
   发展不是借口。幻姬用枪打掉麒麟兽头颅的时候，可曾料想到达达拉城的毁灭？苦心经营的城堡在自然力量的冲击之下，顷刻间便毁于一旦，幻姬的发展道路注定是一条走向死亡的道路。
   人类的欲望是永无止境的。而自然的运作从不以人类为中心。对人类而言，丰饶的自然同时也可能是凶残的自然。宫崎骏所述说的那种最原始的宗教，看起来似乎是一种迷信，其实包含有合理的成分，是切合于事实的。而拥有这样的世界观，人类在面对自然时才会懂得谦虚，同时也才懂得丰饶富庶。
   人类拥有了影响世界的力量，也就需要承担起控制自我的责任。
   宫崎骏的解决之道是遵行礼法，是自我约束和奉献付出，是要将人类的东西分配给其他生物；将自己的东西分配给其他人。
   不过，即便人类尽自己所能为其他生物的生存创造条件，它们的生存也不是人类能决定的。它们只能依靠它们自己的生命力，它们必须想方设法去适应这个已经挤满人类的世界。
   生物的进化并没有固定的方向，它只有一个基本的取舍标准：
   自然选择，适者生存。


   什么是乐观？什么是希望？
   拥有确定无疑的光明未来，才算是希望吗？   
   将美好未来当作精神依赖的心态，就是乐观吗？
   陵墓的主人计划创造一个新世界，一个消除所有痛苦的天堂。
   如果这就是希望，那希望就是虚幻的，这是注定会被埋进坟里的希望。
   因为生活是残酷的，痛苦就是人类的一部分，就是这个世界的组成要素。
   有毒大气、凶暴阳光、枯竭大地所构成的世界就是无比黑暗的世界吗？
   疾病相伴、死亡相随的生活就是令人绝望的生活吗？
   路边狭缝里生长的野花只需要一丁点阳光、土壤和水分，便能绽放美丽的花朵。
   人类的生命力连野草野花都不如吗？
   你是不是被黑暗蒙蔽，而看不到世界的美好之处？
   你是不是被绝望击碎，而看不到梦想可能实现的未来？
   你自己的内心是不是太脆弱了？你是不是中了诅咒，变成畏畏缩缩的90岁老婆婆了呢？
   躲藏在花帽店之中的你，暂时远离了战争的喧嚣，但也无法望见星之湖的美丽。
   你为什么不鼓起勇气，去拥抱你的生活，哪怕胸膛被玉刀深深刺伤？
   在困境之中，你不也能邂逅到令自己心跳不已的人儿，心灵相通互相扶持共渡难关吗？
   能跟那些自己觉得重要的人一同付出，不也可称作希望吗？而在痛苦面前坦然对之，难道不就是乐观吗？
   人类就肯定不能解决自己面对的诸多难题？
   腐海中的孢子，只为了让一颗发芽，一次又一次地不断飘落。人类不也能改变自己，一次次尝试着寻找出路吗？
   生命是在黑暗中闪烁的光。
   不必到海的那方寻找，你自己心中便有光亮。


   人类真的能永续生存？
   曾经存在过的生物物种，99%都已经灭绝了，人类真的能熬过所有的灾祸而永保平安？
   生存着，失去着，这是生命的真谛。
   人类作为物种同样也有大限之时。那一刻迟早将会到来。
   当人类灭绝之后，人类创造和传承的一切事物都将变成过往云烟，人类的全部历史都将随风而去，遗逝于时间的彼方。
   终将灭亡，我们的生命因而就没有意义？
   终归虚无，我们的存在因而就没有价值？
   生命的生存过程本身不就蕴含有意义？！
   夏日的炙热，冬天的酷寒，微风的柔爽，清水的甘甜，成功的喜悦，挫折的苦恼，相遇的欢笑，离别的悲伤，皎洁的夜月，翩飞的蝴蝶，深幽的林木，静谧的湖潭.......
   体验着这事事物物起起伏伏的每一分每一秒，对我们而言不都是弥足珍贵的吗？
   一瞬瞬，一秒秒，来而复又去，我们的生命驶过一站又一站。死亡不过是生命的终点站。
   对孩子而言真正重要的，是一个人坐上电车展开那充满期待的旅程。


（本文是我记录宫崎骏一生点滴的文章《宫崎骏》的后记．《宫崎骏》一文很长，但贯穿了宫崎骏六十五年的岁月，如有兴趣可到影评转载区查找．
或http://www.totoroclub.net/forum/viewthread.php?tid=8903&extra=page%3D1
《宫崎骏》是我收集的各种资料的融汇，包含了《出发点》的很多内容，但也有许多在《出发点》上找不到，也算是对《出发点》一书的补充和精炼）

[ 本帖最后由 wanqin123 于 2007-8-26 20:41 编辑 ]

无处可淘

我仔细看可了一下 应该把这篇和那篇放到
::: 宫崎骏和他的吉卜力 ::: 去

[ 本帖最后由 无处可淘 于 2007-8-26 20:04 编辑 ]

wanqin123

哎,这篇文章确实不好定位

不过,换来换去也太麻烦了.我觉得放在影评里就可以了.

虽然《宫崎骏》里大部分是转载,但都是按照我的思路融合在一起的,可以说仍然是我的观点,《宫崎骏》里所描述的宫崎骏其实也只是我心目中的宫崎骏.

[ 本帖最后由 wanqin123 于 2007-8-26 20:42 编辑 ]

linfeilishi

人性是不可捉摸的，不同的时空，不同的坏境都会影响人们的思想与认识。单纯的议论人性是不公正的，社会背景是很大的原因。
      自然对于人类来说是不可缺少的生存伙伴，就像风之谷里的一样！

wanqin123

人性虽然是复杂的矛盾聚合体，但不等于说我们就不能在一定程度上去认识它．
比如说利他和利己这一属性,虽然时空，坏境不尽相同，但绝大多数的人类群体都会以自己的方式鼓励利他行为，引导和抑制利己行为，而这也成为群体中个人判断好坏的依据之一．
如果再深究下去,利他行为在这世界上其实是普遍存在于事物之中的,而人类是有意识的利用和强化了自己的这个方面.
话说回来,消除利己,单纯利他就一定是好事吗?
恐怕,我也只能说"人类没有毒是活不下去的"
而人类要做的就是在利己和利他之间寻找恰当的平衡点

[ 本帖最后由 wanqin123 于 2007-8-27 13:48 编辑 ]

lazygirl_nan

如果要品论这篇文章真的好复杂 牵扯到太多的东西
就是不喜欢做动脑子的事情 嘿嘿(干笑)
不过看了还是很吃惊 原来宫老年轻的时候也讨厌日本啊

wanqin123

说起来宫崎骏是出生在战争期间,然后受到战后教育的影响.
年轻时的宫崎骏既与自己的父母之间存在隔阂,也讨厌日本.我个人是把这两者合在一起理解的.后来又看到宫崎吾朗和自己父亲的关系........


打下广告,推荐你有时间的话,通读《宫崎骏》全文

[ 本帖最后由 wanqin123 于 2007-8-28 18:15 编辑 ]