以下是引用footloose猫在2007-3-18 21:03:46的发言:
莹火虫我没看过,可以说我没资格站出来讲,但是我撇开这部作品不谈,我想到元代诗人张养浩在他的<<山坡羊·潼关怀古>>里写过"兴,百姓苦,亡,百姓苦".其实发动战争是对两国人民的一个巨大灾难,虽然日本人在中国及其它亚洲受害国罪大恶极,无所不用其极,但好歹它本土也吃了两颗原子弹,日本少女也被日本军国政府拉去做尉安妇,到战争后期13 14岁的少年也拉上战场去当炮灰.我并不是说这样就两抵了,也不是在开托什么,历史是不可摸去的! 我想高田是站在日本人的立场去拍莹火虫的,他算是成功了.但是他也失败了,因为它牵扯到二战,而各国人民并不是从日本人的立场去考虑去看这部片子的,在这里我就十分赞赏宫老的做法,虚构一个世界(或事件),拍反战题材.比如说风之谷,天空之城,红猪,哈尔的移动城堡.我只是想说,我们不能去批判莹火虫,毕竟它是以日本人的身份,日本人的思维角度拍出来.
兄台的话是有道理的。但是,我认为应该批判《萤火虫》这类作品,日本可以不去批判他,但中国人不能不这样。批判《萤火虫》不等于就是舍弃一切恻隐之心,《萤火虫》当然也有它的精华部分,如对平民受害的刻画等等,兄妹俩在战后萧条的环境下连找份工作的机会都没有,只能去偷去抢。剧情上可以说无可挑剔,可这并不能掩盖这部作品的阴暗面。
任何一个国家都会为了本国的利益用尽一切手段,有时候很不堪入目,而且在政治上这“无可厚非”,那么在日本看来是正确的事我们也可以对其否定和唾弃。照兄台的说法,《萤火虫》放在日本是正确的,但放在中国则不正确,因为不正确,所以要批判、要否定。
说句残忍点的,很多时候,老百姓的思维在一定程度上是能够掌握,只要当权者刻苦去淡化、抹杀,那么绝大多数人将不会了解到“真实”的历史(当然历史是不可能绝对真实的,我指的是一个大概),日本人就是这样。
在日本其实也有不少能够正视历史的史家,当然他们都不是当权者,所以不显眼。说一句辱骂人的话,给人印象深刻的程度绝对超过说一千句好话,所以凤凰卫视才会说:尽管每次中日两国有开明的人士出来缓解矛盾和化解危机,但也经不起小犬这种自私自利的政客的折腾。在多年以来慰安妇对日本政府提出诉讼的过程中,有不少日本律师和老百姓无私地帮助她们,而且不要任何报酬。但一堆老鼠屎可以败坏整锅粥,假设说日本好人占多数的话,那么也抵不过日本右翼的一两句该挨雷劈的话。
我相信我在看待这个敏感话题时还是比较中立的,在批判这部作品时并没有像某些FQ一样一概地仇日反日,但一个问题是就是,不是就不是,我觉得中国人是有义务去对其作批判的。《银英》中说过,个人的行为上贪污受贿并不算腐败,但有人贪污受贿时却没有人指出来就是腐败。这句话也可以用到历史问题上边。
一个人遭抢劫时,旁边的人尽只在观看,而不出手相助,在法律上,他们没有罪,但在客观上,他们“帮助”了强盗。在日本不少学校里,《萤火虫》是学生必看的影片,而学生们却不了解二战,到头来的结果就是日本人越来越不了解二战,越加觉得自己冤到家,所以毫无疑问,《萤火虫》这类在客观角度上助纣为虐的影视作品,应该进行批判、否定。 |