[原创]《幽灵公主》细节解析（第四辑：塔塔城内）

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Hayaofan

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煤炭精

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发表于 2005-11-25 22:29:04 |只看该作者 |倒序浏览

第四辑：塔塔城内 





1．饭席上的讲述 

 侵占森林和杀死猪群的事情被塔塔城的人讲述着。这种讲述很容易被构造成一副副充满贪欲与暴力的景象，这种景象再次唤起了诅咒的力量。这个图片之前我们能看到阿希塔卡的头发漂浮起来。可以这样解释：诅咒的力量被唤起的时候，一种“气”从右臂中挥发、腾起，这种“气”像风一样让他的头发往上飘。这是一种内在的具有爆发力的力量在苏醒和积聚的征兆，就像右臂里腾动而胡乱的活动。 





2．幻姬的小屋 



这里不像大部分塔塔城的地方，没有脏乱的街道和人群的拥挤，这里是一个偏僻而幽静的角落。 


幻姬不需要给阿希塔卡讲述她为什么要杀野猪或者是为什么要开发山林，她只是像邀请客人一样让他看看她正在做的准备、预料，她的想法自然在这些活动与人中显现出来。幻姬很精心地选择了这些因为患病而全身绑上绷带的人。他们是匠人，手艺精湛，更重要的是他们被认为是不洁的。他们躲避着正常人，而正常人则不耻于接触他们。这是一种很好的保密，那些匠人专心地在封闭的地方发明和改进，发明和改进的结果只被幻姬知晓，这样幻姬掌握了武器的详细消息，因此她能估计塔塔城的实力，能制定新的计划，并且保证对塔塔城的控制力。有一个重要的部分可以看出幻姬在他们身上发现了“利用价值”，那就是，虽然塔塔城里都处是妓女和贱民，但幻姬似乎并没有让那些被人抛弃的“正常人”去理解和接受这些因为得病因而同样成为贱民的绑着绷带的形象不全的人。幻姬实现了一种“接触”和“交流”的独占，使得她拥有对武器效果的掌握。所以，当幻姬身后尾随着两个拿着火枪的女人去应对桑时，贡佐简直是不知道般惊奇的。这不仅是因为幻姬对女人的信任，也是对武器的把握和独占。 


阿希塔卡被幻姬的冷酷和残忍激发。他自然地开始愤怒，他的头发飘起，但突然诅咒活跃起来，他意识到诅咒的力量已经膨胀，试图在控制自己，而诅咒的右臂，就像被野猪的灵魂控制一样企图拔刀。阿希塔卡不能在这个情况还未完全明了的时候杀人，他控制住了。 


我觉得那些小屋里的被绷带缠绑全身的人所得上的很可能是麻风病。历史上它在中世纪的欧洲和19世纪的非洲泛滥过，因此那个时候出现了很多国家和教会办的隔离院（福尔摩斯里有一个故事是关于从非洲殖民地归来的得上麻风病的贵族）。麻风病有传染性，最大的效果在于能使病人毁容，它使人的躯体和面孔上生出疙瘩和其他不知来历的东西，让人变得像个怪物。因为这，中世纪有人冒险将这些人展出，作为马戏团的收费表演项目。在电影里，那些缠着绷带的人都是缺乏正常人的轮廓的，而且你会注意到那里大部分的人是没有完整而清晰的手掌和手指的。在那个时候，麻风病被认为是来至污迹、混乱和放荡的生活方式。它的骇人的毁容效果使人认为患者是极端不洁的，散发着病菌和瘴气，是人类中的毒药。而幻姬则“发现”或者是理解了他们依然作为存活的正常人的身份，而且有着工作的能力。在欧洲和非洲的隔离院里，病人一方面被隔离，另外一方面得到清洁的生活方式，虽然复原的几率几乎没有。在电影里，幻姬让他们保持干净，保持安静而清洁的环境，让他们从事“尖端”而隐蔽而且极具价值的工作。 








3、炼铁的屋子 











我看的电影里没有女人们唱歌时的歌词的翻译。从调子我感到，她们是在表示对自己从事工作的爱好和满足，而非一种更浓的对工作本身的赞美；她们的歌词里没有男人，只有自己与同为女人的人一起工作时那种心情上的相应和认同。 


她们使用的是与炉子配套的鼓风机。大家应该知道农村里烧大灶时偶尔使用的拉手鼓风机和小作坊里炼锡这些低熔点金属使用的旋手鼓风机，这里使用的更加类似于拉手鼓风机，但这是两个复合在一起的。这样，每一边每一次踩下去就会吹风一次，适合两队人同时工作。 





4、桑来袭 








桑带上面罩既是为了保护快速奔跑过程中，特别是在塔塔城中因为水分过多显得很脆的木头建筑之间行动时，一些飞溅的东西对脸部的划伤，也是战争仪式的一部分（更详细的介绍在第五部分）。从颜色和和耳环的撞击中，我感到这是陶制的。上面的花纹是很奇异的，简单、夸张而略带恐怖。在南美玛雅文明和阿兹特克文明还有中国古代（比如楚文化）中也有类似的与战争相关的面具，既有实用的，也有作为装饰的。我认为这个面具是大白狼给她的，这是武士身份的一种传递和承认。还有那个绕在脖子上的，它更像是一串石头，很轻的石头，但这暗示的似乎是“巨大和强大生物的牙齿”，也就是“战利品”和“征服”的意思。桑作为一个袭击和杀伤的武士是不成功的，这些“牙齿”只是一种志向和身份的表明。 


两只小白狼和桑出发，从山头上下来，然后从塔塔城底部冲向顶部。一只小白狼撞击了城墙边的树桩，借助初速度，桑飞起，用“枪”扎到一个支点，然后飞入城内。她最终的武器是一把小刀。小刀携带容易，特别是在奔跑中，但更重要的意义是：小刀只能用来杀少量的人，或者说就是一个人，那就是幻姬。这是桑简单的思维：塔塔城毁了森林；塔塔城的人毁了森林；塔塔城的人受幻姬指挥；而且幻姬简直是一个人领导了塔塔城。桑的目标只有一个人，所以，当她刚落到城墙上收到守卫的阻击时，她似乎并没有去杀掉这个人的想法。这是一种很战士化很仪式化的看法：匕首只需要用来杀一个人，那就是仇人，只有当匕首第一次就沾上仇人的血时，当它的锋利与凶悍只结束“那一个人”的性命、它的刀锋与“那一个人”的血联系在一起时，它才是“单一”的、有目的的，它才具有仪式上的“纯洁性”。 


桑在屋顶上奔跑，寻找幻姬，等待她出场，然后在那个炉子屋子前与她公开地决斗。那个炉子既是塔塔城（铁城）的象征，也有一片相对来说开阔的地域。决斗在屋子前发生，失败或者胜利、死人或者活人与炉子的火光相映在一起。这是一个对于仇恨的“中心内容”和“中心目标”的象征，来至于桑对仇恨与决斗的理解。 


而幻姬早已有所准备。 





5、阿希塔卡的愤怒 





他看到了那些荒谬的事情发生、看到那些人为了一些如此针对而毫无意义的事情争斗、发现那些愚蠢的人们为那些矛盾如此地关注而欢呼，在体会到一种荒唐后，他真的愤怒了。这是一种自觉的愤怒。诅咒的原始附体从体内伸了出来，帽子和衣角飘动起来。他轻易地弄弯了贡佐的长刀，这不是他本身的力量，这是诅咒的能量。他粗暴地推开围观的欢呼的人，进到决斗的场地。 








6、阿希塔卡中枪 










第一副图里是相当无辜与无奈的表情。他已经无法说服这些人，因为他们还没有意识到自己所做的事情是多么的毫无价值、毫无意义。他只是转身，无语地看了那个拿枪指着他的女人，然后转身，离去。 


他意外中枪。他似乎已经预计到可能用来射击的武器从正面或背面袭击他，为了保护桑，他托住桑的姿势使得自己的正前面和背部露了出来。中枪的部位几乎位于心脏。心脏被认为是血液的集散地，是生命耐以支撑的焦点，生命活力的源泉则来源于这血液的搏动机。当它，当那个部位中枪后，血液流出，生命本身即将开始凋谢。这是很特意的安排。当他被救时，恍惚之中麒麟兽用嘴接触了他的心脏的伤口，似乎吸了一部分血，这个动作是与生命的“交流”，因为“麒麟兽”、“心脏”和“血液”无一例外与“生命”相关。 


阿希塔卡能活下来依赖于作为少数民族成员特有的生命力，另外，似乎诅咒本身也有力量的贡献。 





7、阿希塔卡走出塔塔城 











他被阻止。他对于塔塔城人的恩情在试图阻止桑时已经耗尽了，更何况他将幻姬打入昏迷，从那以后，他已是一个平常的异乡人，一个可以被杀、也可以被收留的人。他已经没有那个很有限的特权，因此，守门人挡住他是很有理由的。而假如阿希塔卡想出去，他只能靠自己的力量走出塔塔城了。 


阿希塔卡推门出去时，电影使用了一段很平缓、但略带婉转与弯绕的音乐，这段将在荧光巨人出现时再次出现。每一个弯转都是同样的，但背景中一个越来越响亮的平直的声音表明，似乎一种力量在聚集、积累，然后弯转结束了，那种效果在无形中已经出现了。这音乐本身洋溢着生命力的意识和勃发，就像种芽从黑色而刨松的土地中优雅地伸出来，它在轻微地摇摆，向上，颤抖着展开嫩黄色的叶子。在这里，音乐更像是在启发和展示一个力量的膨胀，一种伴随着痛苦的膨胀，一个在压力和限制之下的膨胀。膨胀的结果是阿希塔卡奇迹般地打开了门。 


推门与开门中有一个巨大的Bug。开始推门时，他的手放在他肩膀的高度，而门被打开时，他的手所放的位置几乎离地面很近了。这从门上的木箍作为参照也可以看出来。前者的位置可以使得阿希塔卡在背着桑时可以::自::由::地用力，后者使得他很容易的顶着木门，让自己和雅克路出去，又能在放下门时不会挂上自己。但他的手在推门的时候是不能滑动的，因此前后的位置设计是不能衔接的。不过，个人觉得处理这个问题本来就不简单，因为本来缺少“推门走出去”的可能性。

[此贴子已经被作者于2005-11-26 20:40:45编辑过]

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