本帖最后由 驿客林夕 于 2009-7-8 22:13 编辑
第二辑:阿希塔卡西行途中
1、乡下武士的骚乱
野蛮时代。山区地带。武士不受控制、用来作为更“高尚”的目的的时候,就会成为一个很危险的因素。他们变成了散兵游勇,抢劫、斗殴、肆意的杀人都是很常见的。
2、阿希塔卡拉上面罩
在那种随时都可能卷入冲突、被杀的时代和环境,卷入冲突和远离冲突是有一定的程序的。在不能脱离冲突的时候,极可能出手伤人产生过节的时候,掩盖自己的身份能让自己不大可能在开始后卷的更深,而且能保证自己的真实身份不会被发现而且受到报复。这个程序或过程是那个时代形成的规矩。之后还有多次拉上面罩和取下面罩的事情。
3、阿希塔卡出手阻止
他在发现一个武士用长刀砍一名平民妇女后,试图去阻止。这个时候,诅咒被激发出来。诅咒由怨恨产生,但它在繁衍过程中与暴力的愿望和暴力的使用牢牢地联系在一起。当阿希塔卡拉箭去阻止时,暴力的愿望已经产生。诅咒需要暴力来恶化处境与心灵,暴力在任何时候都成了诅咒的引子和催化剂,于是,诅咒被激发、被释放出来。诅咒被激发后,阿希塔卡就不能控制箭了,在必须下手时,箭射出去时准确而有力,但显然,之后的效果不是阿希塔卡所预料的:箭割断了武士的双臂。这是诅咒另一重的含义:它让暴力的效果变大,而且趋向与具有摧毁力,这种盲目的暴力将使一种“误解”扩大,将外界与原体(这里是阿希塔卡)互相逼入绝境,这个过程中的个体的疼痛和失去控制力的痛苦是诅咒的滋养,而仇恨与使用暴力的冲动将使原体向真正的凶煞神或完全的死亡靠近。
4、飞来的箭头:箭道
这是之后被射死的一个人。左上角那块不亮的块是飞来的箭头:箭向目标稍前稍高的方向射,一者阿希塔卡的速度可能比武士快,二者,箭头在飞行过程中羽翎受到的空气阻力会让箭头偏后,偏高的射法是考虑到箭道向下的偏移。可能,另外一个可能更准确的解释是,平扁的箭头在飞行中是会旋转小转的(注意箭头的反光),射出的时候箭头的平面与正前方有个仰起的很小的倾角,箭头的速度会让它逆时针旋转小转,而旋转的过程中会让箭道有很个很大的向后向下的偏转,而箭头在到达目标的时候,箭头的平面已经是与地面平行的了。这个杀伤的效果和验证在阿希塔卡回击射箭武士的时候可以看出来:箭头很明显的是平飞着切断了他的胳膊,而阿希塔卡的箭是成一个40度左右的角度射出去的。从武士射箭的细节也可以看到同样的过程。
5、作为“货币”的金子颗粒
那种与世隔绝的地方也许不存在“货币”的概念,他们只是使用以物易物,在不能使用以物易物的时候就使用他们的手工艺中的贵重金属。可能金子在阿希塔卡的村庄根本不算贵重的东西,但到了他买米的地方,那种金黄的外表在胖和尚的鼓吹和暗示中就变成了有价值的东西。其实胖和尚是知道金子在一些地方的价值的,而且他也是为了帮阿希塔卡。
整个过程中阿希塔卡是拉上了面罩的。他不想在人众多的地方露出面孔,而面孔是身份被识别被记住的重要因素。
6、胖和尚为什么要感谢阿希塔卡
阿希塔卡射伤了第一个人,救了一个妇女,也救了逃在她前面的胖和尚。
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