大家来看啊

幽灵公主珊

这是鄙人的第一篇文章，将它献给热爱大自然的人以及幽灵公主的影迷。   先来自我介绍一下，我是一个出生在1998年的十三岁的孩子，非常喜欢思考人生，而且有着远大的理想，雄心壮志，但乳臭未干，还是孩子，但我不会这样去想，我虽然是孩子，但我有自己的想法，自己的命运，自己的人生。但我可能思考问题难免会有些不全面，望看到此文章的人见谅，并且给我提出我的不足，我会改正的。好了，下面言归正传。
  最近几日，在姐姐家观看了一部14年前的影片《幽灵公主》，我对此片非常感触，总是有一种疑惑，总是在思考，总是却看不明白。带着种种的疑问，我上网查找了许许多多的资料，下载了许多个版本的影片，并且将影片的幕后故事也下载了下来，然后又一遍一遍的去听其中的歌曲，去感受，去领悟，可是至今到现在，我还没有完全明白过来，只能说是肤浅的皮表罢了，当然就是因为我的疑惑，才促成了今天我的这篇文章。当我在最困惑的时候，突然结合了现实的状况，来考虑其中的奥秘所在，虽然还没有完全的弄明白，但也是可以理解大半部分了。
  现在看，有许许多多的地震，海啸，龙卷风，飓风，台风，洪水，土地沙漠化，干旱等等等，许许多多的灾难，都是非常正常的，因为那是人类自作自受，人类既然对自然做出破坏的举动，那就代表不把自然放在眼里，所以自然也对人类实施报复，但自然真正的目的却是希望人与自然能够共存，而人类却那样的贪婪，真的是厚颜无耻啊。虽然现在喊着热爱自然的口号，但又有几个能做得到的呢，我在当年都做过对不起自然的事，我觉得我会付出代价，人真的是好自私，现在的我都不想成为人，真的······
  在剧中，其实我看来，两位主人公都是似人非人-------待续
很快就会出下一篇，为了能让读者提前了解一下，我就分段落写啦，希望大家谅解。
在剧中，其实我看来，两位主人公都是似人非人，一个是在表面上，一个是在心理上，珊就是所谓的表面，阿西达卡就是所谓的心理，其实他们在这部片子当中就是一对中立者，作者将他们弄得模模糊糊，不清不白，就是要让人类与自然的关系显得更模糊，不知道谁是对谁是错，谁是好谁是坏，但它最终要诠释的意义却是以自然为正义，为正面，从而与人类进行交谈，而自然的载体就是麒麟兽。麒麟兽在影片当中出现了许多让人质疑却又可气的行为，他身为自然的保护神，却没有拯救大自然的生灵，而拯救了人类，刚开始看的时候是这么想的，但那只是片面的，肤浅的，麒麟兽是希望人类与自然的万物生灵共存，是这样吗？有多种理解，一种是刻意的，还有一种就是我刚才所说，只是我个人这么理解。其实从第一眼看到麒麟兽时，我就觉着很奇怪，因为它的那张脸，自始至终都是那样的温顺自然，而且感觉很不自在，让人心生爱意，却又畏惧，感到可怕，这就是麒麟兽给我的第一感觉。第二次看到它，是在救阿西达卡的时候，他在黎明之时，通过小树精的召唤，由夜晚的形态变为白昼的形态，当看到那个荧光巨人时，第一感觉就是灵异，并且那些光让人感觉很恶心，那种蓝色与黑色交融的内部颜色，给我的第一感觉就是死亡，可我却又想，它是守护的神啊，并且拯救过阿西达卡和受伤的人啊，不会是的。但紧接着，它变为了白天的形态，踏在了那个岛上，当它每踏出一步，就会长出一片花草来，但在瞬间，那片花草就枯萎了，这是什么意思，是一种抵消吗，我想可能是吧。但我又回想起珊将阿西达卡带到这个岛上的一段情节，湖中的动物的骨骸，以及赤鹿亚克路不敢走上那片岛与珊对亚克路的赞扬，从而加上枯萎的情景，我差不多已经可以断定麒麟兽会吸收生命，之后最可以解释我的这个想法的就是麒麟兽将珊插在阿西达卡前面的那株草变的枯萎，情节是这样的，它走到了那株草的前面，嘴角微微的向上翘起，嘴巴张开，仿佛是吸了一口气，那株草便凋零啦，像是吸取了那株草的灵气一般。它吸取了生命，让生命死亡，这可以与我的猜想相吻合了。可是，就是在这时候，最让我想不到的一个画面出现了，这个画面打破了我合理的推测，麒麟兽将阿西达卡的伤口愈合，就是给了他一次生的机会，这该怎么解释，难道是生命的交换吗?这是对还是错呢？--------待续
  下一个部分我将结合现实与现代的角度来完成下一个部分，来诠释一个新篇章。
其实真的，大自然因为我们而感到很痛苦，我们有时也因大自然的报复而感到悲伤，我有时常常在心里忏悔，人类啊，觉悟吧！
  神救了阿西达卡，这是让多少人都无法理解的事情啊，神在原谅着我们，自然在宽恕者我们，而我们却，这就是我对这个片段的理解，从中我能感悟到很多很多。还有一点值得我疑惑的是，在影片的开头，阿西达卡杀死了拿各神，拿各神身上的魔祟全部都散开，并且肉体腐烂，而在片尾，乙事主的魔祟却腐朽，变为像泥巴一样的东西，难道说，麒麟神就是死亡神，就是魔祟的控制者吗，这个回答我想是正确的，魔祟就是附加给逃避死亡的人，兽。应该是这样啊，不要逃避死亡。唉，其实我真的还没有能彻底的明白寓意，可是我相信，这部影片是一个无底洞不会有人能彻底感悟的，我相信不会的，即使我还有一些情节没能明白。
  最后送给大家宫崎骏大师1995年本人所说的话：
  在这部作品中，几乎看不到经常在时代剧里出现的武士、诸侯和农民。即使偶尔出现，也不过是配角中的配角而已。
    剧中的主角们都是一些在历史舞台上名不见经传的人，或是凶暴的深山诸神。
    比方说，被称为达达拉人的制铁集团、里面的技术师、劳工、锻造师傅、铁砂开采工、烧炭工人，或是养马、养牛的工人。他们有自己的武器装备，而且还有自己的工厂，拥有完整的手工业组织系统。
    至于和人类对立的凶暴诸神，则以山犬神、猪神和熊的姿态登场。贯穿故事主轴的猪神拥有人面兽身和树角，完全是凭空幻想出来的动物。少年男主角是随着大和政权的灭亡而消失在古代的虾夷族后裔，若说他和少女有何相似之处，应该就是他们的长相，都酷似绳文时期的一种土偶。
    在主要舞台方面，有人迹罕至、住着诸神的森林，以及仿如制铁城堡的达达拉工厂。
    时代剧中常出现的传统舞台，诸如城堡、街道和水田相连的农村都只被当作是远景。因为，我们想要重现日本在没有水库、林深树茂、人口稀少时的风景，亦即有深山幽谷、清流丰沛、泥土小径、鸟兽虫鱼成群嬉戏，一个高纯度的自然环境。
    设定这些角色和场景的目的，在于摆脱传统时代剧的常识、主观看法和偏见，描绘出比较自由的人群百态。因为，从最近的历史学、民族学、考古学来看，我们可以发现这个国家的历史，其实比一般流传中的印象还要丰富多样。时代剧之所以贫乏枯燥，完全是为了配合电影放映所导致。这部作品以室町时期为舞台，那是个充满混乱和流动的日常世界。一个从南北朝以降的下克上、追求虚荣的风气、恶棍横行、新兴艺术的混沌中，逐渐蜕变成今日日本风貌的时代。不同于经常利用常备军进行组织战的战国时代，也迥异于武士们拋头颅洒热血的鐮仓时代。
    那是更加暧昧模糊的流动期，武士和百姓的区别不明显，从百工图中也看得到女性的身影，是个开阔且自由的时代。每个人的生与死都有一定的规则和轮廓。从出生到爱人、憎恨、工作，然后死亡。他们的人生不是暧昧模糊的。
    这就是我们在迎接二十一世纪这混沌时代之前，制作这部作品的意义。
    我们并不是要解决世界所有的问题。也明白凶暴诸神和人类之间的战争不可能以喜剧收场。只是认为，即使身处在憎恶和杀戮之中，仍然有值得活下去的理由。因为，美妙的邂逅和美好的事物，绝对存在于我们的周遭。
    虽然描写憎恶，但目的却是为了突显更加重要的东西。
    描述诅咒和束缚的目的，在于传达解脱豁达的喜悦。
    应该多所着墨的是，少年对少女的体谅之情、少女对少年逐渐敞开心胸的过程。
    少女在最后对少年这么说：
    “我喜欢阿西达卡。可是，我无法原谅人类。”
    少年笑着说：
    “没关系。那就和我一起活下去吧！”
    这就是我想制作的电影。
                                                     (一九九五年四月十九日)
  那晚，我在屋里听到了一只流浪猫撕心裂肺的叫声，痛········

一颗牙、

这么多字看了我晕啊，沙发！！

Orange橘

才13岁啊~~孩子，支持一下~
嗯，神不一定就是站在人类这边的，应该说是不可能的吧。麒麟兽是主宰麒麟森林的，主宰自然的，纵然人是自然的一部分，但也不代表自然的意志。所以人敬畏麒麟神。不过当人类的欲望无限膨胀之后，仅存的敬也被欲给支配了吧。。所以才有SAN与ASHITAKA的隔阂等。。

画师锅边糊

终于找到同龄人了啊。，激动啊。。

寒焰

爱思考是好事，但不必花大量精力考究一部电影的寓意，尤其是在初次看过这部电影。寓意这东西本来就是一种相对唯心的解释，导演考虑过的寓意不一定能准确传达给观众，而观众挖掘到的东西不一定是导演想到的。正如loez所说，阅历能给你更多独特的体会。不过，少年，潜力股啊~！

kiki琦

13岁啊。。。
那个 文字，抱歉，没有耐心看下去了
单是冲着这么多字数

幽灵公主珊

呵呵，本文只是个人的小小思考，呵呵呵

画师锅边糊

恩，加油哦！

淩澈溪

大自然是宽容的，你看，当他们把头还给它时，一切就又都恢复平静了！

淩澈溪

小小年纪好有深意啊！