中国人的社会教化模式

无名者

以下内容摘自《世道人心——对中国人心理的探索》
孝悌和劝学是中国人的社会教化的两大主题。主要在这里介绍下孝道。
孝道
    孝道是儿童社会化的首要指导原则。中国孩童自懂事开始，孝道就终其一生地主宰其社会生活的每一个层面。
1，孝道的基本含义
孝道要求“孝敬”，“孝顺”，“孝养”三个方面。
所谓“孝敬”，就是尊敬双亲，在内心深处对父母充满敬意。
所谓“孝顺”，就是听话，顺从父母的教导，满足父母的合理要求。
所谓“孝养”，就是尽心尽力地供养侍奉双亲。从表面上来看，这三个方面相当合情理，并无过分之处，但是，孝道的背后却隐含着不少负面的心理意义。
    孝道反映了中国传统文化有关代际关系的两个基本规范：一是回报亲恩，即以“子孝”来报答“父慈”；二是权力地位的不平等，即“父为子纲”。前者主要是一种情感关系和交换关系，后者主要是一种权力关系。
    报答如果被无限放大，使得子女“几辈子都报答不尽”，报答父母便成为子女最重要的人生目标，子女也因此成为父母的附属物。
    另一方面，由于亲子之间的权利地位不平等，“父慈”与“子孝”之间并非对等关系，即使父母不慈，子女也不能不孝。而且，对于什么是慈爱，什么是孝顺，解释权往往在父母的手上。由于“慈幼”并不像“敬老”有强大的社会制裁作后盾，“敬老”则是必须严加谨守的，“慈幼”却一直是个未真正获重视的理想。
2孝道的极端化与杀子：从舜的传说说起
下面内容省略
3孝道神话与实质
第一，按照孝道，亲子关系是“觉对密不可分的”，而且无法逃脱的。
第二，行孝意味着维护父亲的权威地位。当亲子关系出现问题时，子女必须从自己身上去找原因，想办法修补关系。
第三，行孝意味着子女的一切行动都要为父母的幸福着想，一方面，子女应该努力争取生活上的成功，给家庭带来荣耀。越成功，荣耀越高，行孝越大。
3孝道的心理后果
第一，遵从孝道的人在认知上较为保守。                           
认知：故步自封
学习：缺乏批判精神、缺乏创造性
信仰：相信宿命、迷信、以偏盖全、遵从权威、依附教条、崇尚传统，文化中心。
第二，孝道与以强调权威和道德的社会教化模式互相呼应。这种社会教化模式强调控制冲动，而非表达自我；强调正确的道德观，而忽视心理上的敏锐；强调对父母的服从和报答，而非自我实现。结果令情感和角色分离，使父子关系出现感情疏远、紧张和敌对。
儿童会形成这样的观念：生活就是听话，守规矩，个人意志、情感和需要必须被压抑。他们学会从社会和道德需要的角度看待生活，个人心理方面的意识逐渐淡漠。
儒家将错误的思想与错误的行为分开来，错误的行为应该被禁止，错误的思想不可接受，正如孔子所说的：“思无邪”。因此，必须消灭心中所有错误的、不纯洁的思想。从心理学角度来看，孔子所强调的就是思想控制。
    更严重的是，被压抑的思想仍然可能起作用，他们会继续引起心理冲突和紧张，对心灵造成很大的危害。主要解决这些冲突，就必须走进思想禁区，换句话说有必要去想那些“不应该想”的问题。

亦心

这玩意是个坑啊，发来作甚。。

古语什么的，情景已变，如何能作数呢。
听凭自己的内心，尽量善待已是很好。

无名者

回复 2# 亦心
无聊，发着玩呗。

玩客

孔子的圣人称号要被后人推翻了，呵呵。。现在已经“取其精华去其糟粕”了。。