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【对话宫崎骏活动】火热进行中--让宫老看到来自于你的故事和画作!!

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[讨论] 宫崎骏片中的元素

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发表于 2010-3-7 23:49:30 |只看该作者 |倒序浏览

      吉卜力的名字就和风有关,意味“沙漠热风(GHIBLI)”。宫崎骏对于风的热爱是贯穿他影片始终的。
      “风”是自然之气,然而在《圣经》、《古兰经》等东西方神话中,“风”是神的使者或者本身就是神。作为与人交流的桥梁,沟通着天与地的生灵。在宫崎骏的动画中,“风”也是观众进入他内心世界的捷径。
       《天空之城》中,“风”与人的关系形象化的融入到了故事产生的背景中,雷帕特人的历史,其实就像风一般地推动文明的演进和岁月流逝,最终拂过大地,归于大地。在《风之谷》中,风更是生命的象征,没有风,也就不会存在风之谷这片没有被腐海侵蚀的家园。娜乌西卡被誉为“出色的御风者”,这种身份也沟通了自然与人类,最终化解了腐海和人类之间的矛盾与误解。
     “风”在参与故事主题的建设之外,也是推动情节,强化情绪的有效手段。宫崎骏的每一部片子几乎都有“风”的恰当且出色的运用,甚至可以说是一种特有的镜头语言。《千与千寻》中,千寻进入隧道时,“风”的隐喻作用是不言而喻的。《龙猫》中的“风”,也伴随着姐妹两的心境,见证他们的成长。

     “水”是生命之源。在宫崎骏的作品中,水同样是参与了对影片主题和深层文化含义的构筑,作为影片的主要组成部分。
     《悬崖上的金鱼姬》中,处处皆是“水”,故事本身就是发生在水之中、水之上。不论是波妞还是宗介,他们都是因水而生,以水为根。而谈到水,《千与千寻》的水则是更有着深层的寓意。“油屋”这个神灵们的澡堂,其实就是个庞大的“水”系统。所有的人在这里洗去身心的污垢,涤去沾染的身外之物。而千寻更是在这个系统中,做着自己的寻找和修行。“水”在这里,不仅仅是自然,而是净化与再生的方式,且是唯一的。可以说,在某种层面上,“油屋”就是母体子宫,千寻的进入,其实是在找寻最根源的自己。
      在其他影片中,比如《风之谷》的“水”,其实是腐海最真诚、最真实的一面;《红猪》中的海,与蓝天共同构成了红猪心中生活的两面。

     宫崎骏片中的树都是拥有者庞大根系和浓郁枝冠的,其本身就是一个充满神秘的世界。在时间和空间上,树是故事最好的载体。
     《幽灵公主》的“树”是空前的多,而且相对单纯作为场景的树,此片中的“树”更是成为了主角,成为了主题存在的根基。由于铁镇的发展,冶铁文明和自然文化之间出现了尖锐的对立,尽管树是包容的、无私的,但人类的破坏与疯狂,最终还是激起了森林之神的愤怒。这种愤怒也让人类感受到了两种文明之间平衡被破坏的恐怖。最终,“树”还是宽恕了人类。
     《风之谷》中的人类破坏森林时没有遇到麒麟神,以致我们看到了地球满目疮痍的荒凉。但人们误解的腐海,恰恰是自然对地球的医治与拯救。那些看似可怕的“树”,正是在用自己的躯干和枝叶,去弥补和原谅人类的过错,在它们的体内,是重生的地球!
女孩
      宫崎骏的影片主角大多是女孩,或者推广而言,片中的角色女性之重,是相当的明显的。这多半有宫崎骏女性主义的宗旨,也有他对女孩的爱。
     而且这些女孩都担负起了不太符合本身形象的责任与重担,或多或少表明了,宫崎骏对男性社会主导的反对和当今男性责任的无能和无为的担忧。无论是《天空之城》的西塔、《龙猫》的May、《千与千寻》的千寻,还是《魔女宅急便》中的琦琦,她们本身都是柔弱的,然而恰恰是他们的纯真和女性的俏丽,改变着那个宫崎骏所不满的世界,不论是拯救了世界还是探寻出世界的真。
      即使是《风之谷》中的娜乌西卡、《幽灵公主》中的桑这般强力的女性,也有她们身为女孩的温柔与弱小。然而正是她们用自己的躯体和心灵去背负起被男人抛弃的责任,也就真正的架起来通往希望的桥梁。

男孩
      男孩在宫崎骏的片中,几乎与女孩是如影随形的。每一个女孩都能对应一个男孩。这些男孩在不同程度上给与了女孩帮助,展现了自己的个性。
      《风之谷》中的阿斯贝鲁、《天空之城》的巴斯,他们甚至不惜牺牲自己来帮助女孩。善良勇敢、正直淳朴。正是他们填补了女孩的不足。《龙猫》中的勘太、《魔女宅急便》中的“蜻蜓”、《悬崖上的金鱼姬》的宗介,则是一些充满真诚与关爱的邻家男孩。他们像女孩展现着世界的希望和美好,留存一些温暖。而在《侧耳倾听》中的圣司、《千与千寻》中的白龙、《幽灵公主》中的阿西达卡,则更是成熟稳重、勇敢聪慧的代表。他们没有成年,却肩负着成年人的期望,实现着所有人的期盼。
      宫崎骏在男孩的身上看到了希望,将他们送到了女孩的身边。

母亲
      母亲是宫崎骏始终不能分开的主题。宫崎骏对于母亲的爱与怀念,在他的偏重是着力表现的。几乎每部影片中的主人公都是缺失母亲这一角色的,不是母亲不在身边就是没有母亲。面对这种缺失,宫崎骏又都在影片中给予了替代母亲的角色。
     《龙猫》中的龙猫,看起来就是姐妹两的母亲,出现在姐妹两最需要问温暖与关爱的时刻,完整着姐妹的童年生活。《千与千寻》的母亲则因为变成猪,给了千寻走出家长溺爱的动因,而给与孩子引导和关爱的责任,分摊给了白龙和婆婆这类角色,甚至油屋就是最本质的母亲再现。而到了《幽灵公主》中,整个大自然就是母亲,面对着人类这个不肖之子,包容中体现的恰是无私的母爱。收养桑的白狼,就是具化的母亲。到了《哈尔的移动城堡》中,母亲的角色同时也蕴含在了女孩的身上。女孩终究会长大,成为母亲的那一刻,生命的意义也就呈现给了我们所有人。
      猫是频繁出现在宫崎骏的影片中,这不是简单的动画制作中所谓的加料,而在很大程度上是对文化与意向在影视艺术中的引用和重构。
      猫在某些意向上,是与魔法和奇境联系在一起的。因此,以猫作为现实世界与魔幻世界沟通的媒介和象征,是很多影片所采用的手法。宫崎骏正是通过猫,将主人公置于一个现实与魔幻共存的世界之中。
     《魔女宅急便》中的黑猫,就是一只能说话的猫。它的存在,其实完善着我们对琦琦性格的理解。它与琦琦的交流,更多的是琦琦自己内心的思想激荡。而当琦琦失去魔法之时,小黑也失去了说人话的魔法。在这里,猫的失位,带来了现实遮盖魔幻的事实。《龙猫》中的猫,譬如猫巴士,就是姐妹超越现实的最有利方式。因为猫巴士承载,姐妹两加到了自己的母亲,也完成了成长梦想的实现。

     宫崎骏喜欢在片中安排猪的出场,这是很个性化的寓意。不论是作为配角还是主角,猪都是宫崎骏本身表达爱憎立场的代表。
     《红猪》是宫崎骏一部独特的电影,不仅仅在于主人公不是“人”,而且也在于这是成人的世界。主人公是一战的英雄,却把自己变成猪而超然于世。在二战渐渐走近的时刻,这个个人处于社会的矛盾中、人类处于时代的矛盾中、国家处于意识潮流的矛盾中的时刻。“猪是没有国家和法律”的坦然和玩世不恭,似乎让“人”从这些矛盾中跳脱出来,纯正的去追逐着本质的梦想。这是一个豁然的“猪”。
     《幽灵公主》中的猪,则是大自然对人类的憎恨。他们带着人类对自然的伤害,带着向人类索偿血债的怨念,疯狂的追击一切人类。冤冤相报,以恶止恶。然而这也恰恰是带来更大毁灭的加速剂。不但没能停止人们对自然的破坏,最终导致了麒麟神的身首异处。

飞翔
      飞翔是宫崎骏的一种寄托,一种憧憬,更是一种生活方式,一种新生的契机。
     《天空之城》应该是飞得最多的一部宫崎骏动画,各式各样的飞行器激情我们对蓝天的向往。而这些飞行器恰恰与天空、风等元素完美地结合着。这些飞行器也都对应着各自的意义。《魔女宅急便》中的琦琦也能飞,而且是靠的魔法而不是外媒。而她的飞翔是一种纯洁的灵性,就如乌拉尔斯木屋中的画一样,这正是宫崎骏对飞翔的诠释。《红猪》的飞充满了男性的英雄主义色彩和处事情怀。这是红猪摆脱尘世的最好办法。《龙猫》更是让龙猫这么不可思议的肥厚身体也能轻盈飞升。因为它托起的是姐妹的爱,这是母亲的力量。




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发表于 2010-3-10 17:38:40 |只看该作者
千与千寻里也有猪啊~
代表什么?贪婪么
一个人可以做他想做的,可是得不到他想得到的
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