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【对话宫崎骏活动】火热进行中--让宫老看到来自于你的故事和画作!!

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[原创] 浅谈珊与阿席塔卡的爱情以及引申

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楼主
发表于 2009-6-24 11:56:59 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 Miyazake-hime 于 2009-6-25 15:57 编辑

看了这么多部宫老的片子,总感觉,关于宫老对青年男女的刻画,可谓是寥寥无几,《天空之城》中的巴祖和希达,《魔女宅急便》中的蜻蜓和琪琪,他们之间也只是纯真的友谊罢了,似乎宫老不屑于用这种方式赚票房,然而《幽灵公主》中却隐约地有几笔宫老对感情戏的刻画,这真是值得好好谈谈。
    当阿席塔卡遇见珊时,他认为他找到了解除诅咒的线索,于是他想保护珊,想让他引导她去见山兽神,也许他也是同情,想帮助这个狼孩,还也许是他已亲身经历了仇恨的痛苦,不想更多的人再被仇恨蒙蔽了双眼,所以她不想让她白白地去死。不久之后,他受到了珊的悉心照料,感情又加深,成为慰藉,又听说了珊的身世,决定要停止人与自然的战争,保护珊,而到最后,珊和阿席塔卡一起找回山兽神的头颅,经历了生死考验,之后就形成了真正的爱情了。这是我们观众所期望的。
   从狭义的角度来看,珊与阿席塔卡之间的关系是相爱的关系,但从广义的角度来看,珊与阿席塔卡的关系是互相支持各方事业的一种合作关系,或是战友关系。因为,无论珊想战胜人类的火器,还是阿席塔卡想停止战争,其目的就是想建立新人与自然之间的和平(珊的不特别明显,但人类不侵犯森林,珊也不会主动出击)。互相充分认识,互相支持,互相维系的感情加深,发展为爱情罢了。
  一般我们对珊与阿席塔卡的爱情的理解是,这只不过是使悲剧色彩更浓厚罢了——爱情是无比美好,珍贵的,然而爱情却总是会被仇恨,纷争所埋没:珊所代表的极端主义一方和阿席塔卡所代表的改良主义之间的矛盾,以及人与自然互相抗争的永恒的循环,导致珊和阿席塔卡永远走不到一起,他俩的最终结局渺茫——人与自然人类总有一天还会卷土再来,阿席塔卡的在人与自然之间的调停之路会越走越窄,珊总有一天还会向前来侵犯的人类宣战,直到哪一方彻底被击败(我认为是珊那方),阿席塔卡必须再在人与自然两方作出痛苦选择,到那时还有宁静的爱情吗?还会像这一次幸运吗?珊的命运,也许就像我们心中对自己罪行的自赎与反省,虽然会不断地刺痛我们,但一旦反省的刺已被磨断了,悔恨的棱角被磨平了,终究会被麻木所代替。
    关于这一点,还是要“活下去”才能看到结果——是否还有转机?我们还应该仔细想想,这还能让我们懂得什么。
    一,爱情源于不屈的生存,所谓的“活着”。
    阿席塔卡之所以能邂逅珊,这个桀骜不驯的狼孩,还获得了她一片真情,是因为他敢于正视残酷的现实,敢于坚强地求索,敢于在深重的痛苦之下顽强地活下去,这无疑又和全片的主题挂了钩,“活下去,我们这个被诅咒的种族才会有希望。”宫老在《魔法公主》(幽灵公主)企划书中也提到:“即使身处在憎恶和杀戮之中,仍然有值得活下去的理由。因为,美妙的邂逅和美好的事物,绝对存在于我们的周遭。”活着,是一切美好事物的源泉,人的生命只有一次,这是个讲烂了的道理,但任然值得我们好好琢磨。无论我们遭遇了多大的不幸,活着总比死了要好(有些情况要分辨)。
   二,爱情是一种伟大的付出。
   你想轻轻松松获得真正的爱情是不可能的,只有真诚的付出才是正确的爱情,想到阿席塔卡抱着必死的念头从人群中,救出了珊,以致他中了弹,他舍弃了生命,换取了别人的生命,然而到最后也救了自己的生命,并获得了珊的罕见的对人类的坦诚相待。我真的觉得,付出才会有回报。命运之神总会青睐那些真诚付出的人,爱情使他绝处逢生,给他带来了接触诅咒的线索,带给他活下去的一丝希冀。
   三,爱情能化解仇恨,驱散悲伤,给予人力量。
   珊曾经是个暴戾,野蛮,桀骜不驯,无拘无束的狼孩,她与人类之间的仇恨是非理智的,连对待救他出来的中弹负伤的阿席塔卡,也差点把他喉咙割断了,可是当阿席塔卡昏昏迷迷地对她说“你好美”的时候,她吓得退后了好几步,她的眼神惊讶极了,这时的珊是最像人类的,接下来在森林中珊悉心照料阿席塔卡,亲口喂阿席塔卡树皮时,这时的珊完全不像一个猎杀人类的“物之怪姬”了,而是个温柔的女孩,虽然她的话还是冷冷的,至少,阿席塔卡,或说是爱情,找回了珊的人性,使她对人类的看法更理智些了,即使她说“她还不能原谅人类。”但至少她看到了一丝人性的光辉,并不是所有人都是森林的敌人。适当的宽容要比完全的仇恨要好得多,爱情是珊与人类之间的调和剂。
    高潮处,被夺走头的山兽神夺走森林的生命时,珊气愤,悲伤,痛苦,绝望到了极点,完全失去了理智,甚至把阿席塔卡送给她的那把漂亮的玉石小刀捅到了阿席塔卡的胸口上,然而阿席塔卡却还是把珊抱在怀里,无奈地说“对不起,我已经尽力去阻止这场战争了。”珊也无法控制自己的感情,绝望地说“完了,一切都完了,森林都死了。”但阿席塔卡却仍不放弃,鼓励她说“还没完,因为我们还活着。”山兽神那时所象征的残暴的大自然已经在毁灭一切,正在夺去一切生命了,谁能不感到恐惧,绝望。爱情——这时是一起活下去的信念,让更多人活下去的信念,还是让他们俩孤注一掷,挽回一切。我们在这时可以放弃,但一放弃,一切希望都没了
    四,患难是爱情的验金石,苦难能使爱情升华。
    只有失去之时,和难以得到之时,才会倍感其珍贵。当我们看到珊,被卷入邪魔的诅咒之物中,我们又容易也被诅咒,我们会不会像阿席塔卡一样奋不顾身地冲上去。
    在那时珊与阿席塔卡的爱情不可能是种享受,而只能算是一种慰藉,对双方心理创伤的抚慰,能否一起活下去还是个问题,自己肩负的责任还没完成,这时的爱情成为一种推动力,成为一种一定要活下去,一定要阻止战争的信念。这时的爱情就已经升华了。爱情那时已不是那种缠绵不绝的让人腻烦的依恋,而是一种在双方事业上互相真心坦诚尽力相助的伙伴关系。
    五,我们爱上一个异性,应该爱上她(他)的一些对我们整个人生可贵的东西。
    珊不拥有任何,任何时代,社会的人们所热衷的追求的东西:金钱,地位,权力,容貌,连她的白狼神母亲也说她丑,她又是一个人人唾弃,憎恨的狼孩,但他的纯真,执着,坚强,勇敢,舍生取义,让她无比美丽,深深的打动了阿席塔卡,也许也深深打动了我们,使我们同情她,勾起我们对她父母,为了保全自己性命而丢下孩子,她,的行为的深深追悔反思——这就是我们的同类。这些都是可贵而有坚贞的东西,是能真正建立与维系爱情的东西。
    关于最后获得的爱情,宫老要珊和阿席塔卡必须常常舍弃这美好的东西,他们心中最大的慰藉,是为了更多人的利益,为了他们所追求的事业——人与自然和平共处,总之也是为了“生存”,珊不想向人类妥协,并不原谅人类,与其与阿席塔卡分手也不回归人类,其实是为了更长久地“生存”,时时监护着森林。
    说牵强点,舍弃爱情也是“活下去”的精神。
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童年不是为了长大成人而存在的,它是为了童年本身、为了体会做孩子时才能体验的事物而存在的。(宫崎骏)
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发表于 2009-6-24 12:22:19 |只看该作者
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发表于 2009-6-24 16:20:10 |只看该作者
本帖最后由 Miyazake-hime 于 2009-6-24 21:44 编辑

谢谢楼上,
确实有很多不足,
但已修改完,希望再提些修改建议
童年不是为了长大成人而存在的,它是为了童年本身、为了体会做孩子时才能体验的事物而存在的。(宫崎骏)
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发表于 2009-8-21 12:58:59 |只看该作者
没想到楼主在珊和阿西达卡的爱情方面还有一篇 ^_^
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发表于 2009-8-21 13:22:15 |只看该作者
呀,还是下沉算了
很失败的。
童年不是为了长大成人而存在的,它是为了童年本身、为了体会做孩子时才能体验的事物而存在的。(宫崎骏)
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