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【对话宫崎骏活动】火热进行中--让宫老看到来自于你的故事和画作!!

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[原创] 再启动:宫崎骏动画影片类比———《幽灵公主》与《生化危机》影片比较

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楼主
发表于 2008-7-25 06:37:33 |只看该作者 |倒序浏览
  反观人类,有一种说法便是:人是自然的孩子,人与自然的战争不过是内讧。〔自然〕伐其手足,斫其骨肉,不也是很残忍吗?!这不是从侧面鞭笞了自然的残暴和人类的贪婪卑鄙甚至污秽吗?为了铁矿石一类的资源,人类不惜残害森林;为了生存的空间,双方可以血流成河。阿席达卡的人际关系与心路历程也反映了更深刻的含义:卡雅是阿席达卡的未婚妻,从影片萦萦氤氲的山雾中,这种隐晦的关系便穿插出现。可以说这是人类社会对调停者的约束与羁绊。更暗示了调停者已经被新世界〔人类〕对社会统治力量隐隐推动。人类初具规模的文明催生了这种情感,如同《呼啸山庄》中凯瑟琳与埃德加的情感纠葛一般,是被人类社会认同的“文明之爱”。当命运的道路使阿席达卡邂逅桑时,男主人公的情感发生波折,导演将两个人的情感刻画的细腻感人。桑作为影片中另一个重要角色,与阿席达卡同处于新旧世界角力的边缘。对于“人”的本位意识最终决定了桑的矛盾性。两个人物的交流,更像是新旧世界的明争暗斗。阿席达卡对桑被压抑的人之本性的触动与唤醒,正是新世界对旧世界的拳脚相加。当鹿神将死亡的触手伸向森林时,感到手足无措的桑被阿席达卡紧紧抱住,让观者骤然感到了新世界的宏大与伟岸,甚至已经可以涵纳旧世界,承受巨大的灾难。阿席达卡此刻鲜明的立场中所蕴含的激情与凯瑟琳和希斯克利夫的“原始之爱”无异。但从阿席达卡与村民交谈时的改口可见,这种爱是不被人类社会认可的。两种迥异的爱首尾相应,最后却因为新旧世界的刻骨深仇而分崩离析,这便是最大的讽刺:两个体系因为自身的利益,而不惜将新生一代间纯洁宝贵的情感割裂!
  或许是导演囿于双方矛盾难以调和,最后不得不采取类似于《呼啸山庄》最后波澜的情感归于静谧,但“长眠与此的人却并不安宁”的调和式结尾。爱并未取得彻底的胜利。平衡不过是一瞬。无论是自然战胜了人类,还是原始爱超过了文明爱,导演只呈现给观者新轮回开始前的(短暂)宁静。

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沙发
发表于 2008-7-25 06:38:27 |只看该作者
然而,影片中双方互施的诅咒与《生化危机》中的T病毒难道不具有更多的相同点吗?身中诅咒的少年可以制服幻姬与桑,以一敌十;只身推开沉重的木制寨门;感染病毒的爱丽丝,身手不凡;让玩家和观众面对翻飞的僵尸血浆目瞪口呆。那末,这是否意味着:新旧世界不断加诸对方的仇恨恰恰是最有效的杀戮武器?恣意妄为的报应只带来了新的暴力?不要把敌人的泪水当作甘醴,因为它的毒素暗含其中!
  两部影片为了凸显个人意识与人性认识的命题,都设置了多层次的人物来反映主题。《幽灵公主》一片中的桑,无疑是相对较有寓意的一个。从小被父母遗弃的桑在狼神的抚育下,成为恐怖的复仇杀手,山犬的公主。无论自然是否是所谓的受害者,狼神的行为都与基督山伯爵十分相似。基督山伯爵利用敌人的儿子展开了对敌人最无情的报复。难道狼神不认为自己的“女儿”是人吗?!它自己的口径便并不一致:对待桑,劝勉她怜悯阿席达卡,意在暗示像阿席达卡这样的生命是“人”—她的同类,这只激起桑更深的抵抗。因为曾经的伤疤,桑难以决断自己是该爱还是该恨,她选择了逃避,选择了孤立,选择了仇恨。对待阿席达卡—极有可能是唯一一个对桑友善的人类—狼神宣称“桑是我族儿女”,把阿席达卡保护女孩的想法称为“人类自私的想法”,但阿席达卡的行为有什么不对吗?人去保护自己所爱的不是理所当然的吗?其实纯粹的新旧世界本无不同,两者都不允许有一丝一毫的暧昧情感,有的只是敌我之分!桑的自我认知其实是影片的硬伤。不考虑说人话的问题,桑身披的狼皮来源何方就让人费解。桑能否理解阿席达卡濒死之际脱口而出的“你好美”也不一定,姑且假设可以,也只能证明桑的内心是多么孤独,渴望得到生命(哪怕是一个“敌人”)的认可与赞美。狼神强加给她以狼的审美观衡量的“丑陋”对她的内心造成的伤害何其严重!
  狼神的“以牙还牙”,乙事主的“以死敬之”,汇聚到神灵的最高领袖鹿神身上:一开始的不作为,只是怪笑;到片尾发动全森林找自己的头。由此可见,鹿神是旧世界利益的终极象征。新世界的行为(即人类的行为)如过分侵蚀它们的利益,那末所有生命都可以作为祭品。诅咒见到鹿神和幻姬都有强烈反应,是否暗示了恨义是被两者放任滋生的?经历了这么多,鹿神最后死去,又给大地带来生命的行为也显得可疑了。因为,可以发现森林与人类的根本矛盾并未消融。伴随森林重生,幻姬东山再起,只要调停人死去或有一方势力膨胀过快就能打破平衡,双方兵戈相见只是时间问题。
  桑生活在相对单纯的环境中,这就造成除却复仇她缺乏必要的生活动力。这点从她拼命保卫森林、鹿神死后对阿席达卡发怒,以及面对被毁的森林手足无措都有所体现。这种纯洁或者说无知无疑是战争双方一手造成的。狼神似乎认为杀了幻姬,山犬及森林都会活得更好,桑也就会得到“幸福”;幻姬则认为彻底铲平森林可以达到使“少女回到村子”,获得“幸福”的目的。这两个“方针”起到作用了吗?狼神死去,幻姬元气大伤,桑不知该何去何从。战争没有真正意义上的获胜者,这便是剧中人物最大的悲剧所在吧。“这些年来,我们的工作就是杀人—这是我们有生以来第一个职业,我们对人生的认识只限于死亡。今后还会发生什么事情?我们将会变成什么样子呢?”这个问题在雷马克的小说《西线无战事》中被提出,博伊默尔无法回答,雷马克无法回答;经历了战争的阿席达卡与桑,能否回答?导演或许此刻也产生了疑虑,他回避了这个疑问,将“怎么活”变成“活下去”。
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发表于 2008-7-25 06:39:18 |只看该作者
但活下去就真的可以解决问题了吗?
  ……       
  作为体现主旨、升华主题最有效的工具,两部影片的结尾却截然不同。但有一点,正如丘吉尔所说,这个部分“不是尾声,而仅是序幕的尾声”。战争才刚刚开始,一个世界才初露端倪。爱丽丝要面对的最后的敌人也不会是病毒……
  传奇正在诞生,不过那就是另一段故事和新的问题了。
星光在夜色中泯灭,凝滞的黑暗张开了它幽邃的巨口。
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发表于 2008-8-4 00:57:55 |只看该作者
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发表于 2008-8-11 22:51:40 |只看该作者
激动呀,终于有人回帖了
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发表于 2008-8-12 01:30:57 |只看该作者
正是人类目前的现状
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发表于 2008-8-12 01:33:06 |只看该作者

千与千寻(?)

看不懂  表现了 什么??哥哥姐姐帮帮我mm
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楼主真的很能写...54我...
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发表于 2008-8-29 14:48:37 |只看该作者
楼主,欣赏你深邃的的文风,我觉的影片能引起你的思考就已经相当成功了。
不过,我不是很懂你的名字是什么意思。
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